عيدكم مبارك سعيد ..... و مرحبا بالجميع .
أخوكم محمد ]]>
بسأل عن الدورة الدموية , ماهي اعراض اضطراب الدورة الدموية ؟؟ وما هي اسبابها ؟؟ وكيف تتم المعالجة؟؟ ]]>
أكيد كلكم تستخدمون التليفون بصورة كبيرة... سواء ف البيت أو العمل ... الخ،، نقلت لكم بعض آداب استخدام التليفون التي يجب من كل واحد فينا انه يراعيها ، كي يكسب احترام الاخرين
* لا ترد على المكالمة باستهتار ... خاصة اذا كانت في مجال العمل مثل أن ترد عليها بكلمة: ياه ،، أيوا،، نعم ،، فهذه كلمات مش محببة ، فمن الافضل أن نستخدم ألو متبوعة بالسلام..
* يجب التلفظ بكلمات واضحة ، فالهاتف يجعل أصواتنا مسطحة ،، يجب أن نجعل أصواتنا مفعمة بالحيوية لا بالبرود أو الإكتئاب.
* لا تجعل مكالمتك على الملأ ، حتى لا تزعجك من هم حولك.
* تجنب كل معوقات الاتصال اثناء الحديث،، يعني لا تحدث شخصاً أخر بجانبك أو ترد على مكالمة أخرى بل اجعل تركيزك كله لصالح المتصل.
* انتبه لحركاتك أثناء المكالمة لأن الاخرين يشاهدون شخصا يبدي حركات غريبة ولا يعرفون عن ما يتحدث.
* من اللباقة ان تتحدث بصوت منخفض
واخيرا ان كنت مشغولاً كثيراً فالافضل ان لا ترد " يكون الهاتف مغلقاً أو صامتاً"
طبعاً هاذي بعض الاداب واللي عنده اضافة ف"مرحبا بإضافته "
كان قاسياً كالوجع
مؤلِماً كالخيانة
بشِعاً ك حدِ الوداع
ولكني أحببته جداً!!
حناني له كالغمام
وقلبي له وطن
صبري أقيسهُ بـ عٌمق البحار
ولكني أحببته!!
كان جارحاً كـ السيف..
مُوجِعاً كـ الإنتظار
قاسِياً كـ الخشب
ولم يحبني ,, كما أحببته!!
كان بعيداً كـنجم
غادراً كـ البحر
غامضا كـ الليل
متقلباً كـ أمواج المحيط
لكني أحببته!!
كنت دافئة كـالذكرى العابرة
هشة غير قوية
مرحة حزينة
ولكنه لم يحبني ،،، كما أحببته
كان خيالاً عذْباً
خِطتُ تقاسيمه داخل أوهامي..
لهذا لم يحبني كما أحببته!!
أعضاء المنتدى ،، زملائي الأعزاء
وينكم؟؟
أين أنتم؟؟
محمد المغربي روووح المنتدى وينك؟ لا باس علييك
بنت راشد الحنوووونة وينج؟؟
دررررريم يا الطييييبة وينج؟؟
أسامة الخضري فييينك يا عم ؟؟
سحر العيون و من لي غيرك سكوربيون ليدي ؟؟ كلكم وينكم والله لكم وحشة كبييييرة
سؤالي : ماهي أفضل المستشفيات حول العالم لعلاج أمراض المخ والاعصاب ؟؟! ]]>
ضاقت علي الارض والسماء والوسيعه..
وأصبحت وحدي في دجى الليل مهموم..
أناجي ربا له من الافضال حيرة..
يجلي كرب بأس ومهموم..
بعد ما هجني الحزن وسمومه..
أصبحت في خرمس الليل ليل..
أصبحت في الدنيا عليلة ..
أدور من رب السماء عون..
يارب لا تتركني لنفوس الضعيفة..
تنهش بلحمي واغنني بعون..
نزل بقلبي رحمتك والسكينة..
واكشف لي الحساد وأصحاب العيون..
أبعد عني كل شاجع ورذيلة ..
وأجعلني من المحصنات يامالك الكون..
أجعل لي الشرف رتبة ووسيلة..
ولدينك الاسلامي من الذي يدعون..
باعد عني الحزن والهموم اللعينة..
واجعلني مسرورة وعيشني بهون..
ما عدت اقوى الحزن والليالي الحزينة..
طالت بي الازمان وما زلت مغموم..
صرنا انا والهم عاشق وعشيقة..
أمحـق علاقة بين الاثنين تكون..
دمعي ع خدي يسكب سكيبة ..
مابي احد غيرك كاين يكون..
مابي لأنسان أرضخ كسيرة..
ان شاء الله هامتي في العليا تكون..
يارب اجعل دنيتي افراحا بهيجة ..
وأجعل أيامي نجاح وفرحة وطموح.. ]]>
كلما هممت بالكتابة لك .. تتزاحم الكلمات في ذهني..
لا ادري ما يمكني القول لك
اتسال عن تلك الرعشة التي تشل يدي،، وتمنعني عن الكتابة لك؟؟!!
اتراني اعي ان تلك اللحظة هي الاجمل في حياتي؟؟ ام انني كالذي استبدل القلم بسكين
وان لحظة الكتابة لك هي قاتلة كحبكـ
اراجع تلكـ التفاصيل الاولى..
كنت ارفض الفرح لقلبي
كنت كرة يتقاذفها قدرها .. كلعب قطة بكرة الصوف
الى ان وصلت الى جسر قلبك
احبُ تلك الارض التي جمعتني بكـ
أكانت لحظة لقائنا قدراً مكتوباً ام انها مجرد مصادفة..
أحب تلقائيتك معي.. يراها البعض انها قسوة
لكني ارها مدرسة غربة .. حزن .. حنين .. وحب
كلها لحظات تمر بعتمة ليلٍ امامي ك شريط مصور..
اخاف ان تحترق بالنور
اتدري ماذا كتبتُ لك
عش سالماً
هذا الاهداء لـزمــاني
وان شاءالله يعيبها عاد
]]>DUBAI IS INSTALLING 50-70 BOXES
Size: 2 m x 1,40m x 2,30m to sleep in comfort and security.
Cheap sleep in case of emergency for anyone rich or poor!!
No time wasted looking for a hotel
Designed to be installed at train stations and airports, and central public places or cities where accommodation is fully booked.
In tropical climate countries the sleeper box can be installed outdoors in main streets.
The space includes bed, linen, ventilation system, alarm. LCD TV, WiFi , space for your laptop and re chargeable phone. Under your bed and floor there is a cupboard for your luggage.
Payment is made at terminals who will give clients an electronic key that can be purchased for 15 minutes or for as many hours as you need.
No time wasted looking for a hotel
Designed to be installed at train stations and airports, and central public places or cities where accommodation is fully booked.
In tropical climate countries the sleeper box can be installed outdoors in main streets.
The space includes bed, linen, ventilation system, alarm. LCD TV, WiFi , space for your laptop and re chargeable phone. Under your bed and floor there is a cupboard for your luggage.
Payment is made at terminals who will give clients an electronic key that can be purchased for 15 minutes or for as many hours as you need.
]]>
إليزبيث جيلبيرت
ملاحظه :-
قد يكون الكثير من رواد المكتبات لا يحبذ قرأة هذا النوع من الكتب .... لكن قراءتي هنا تمثل قرأه ذاتيه ووضع قرأه في كل كتاب يدخل العقل .....
الكاتبه :
أليزبيث جيلبيرت هي كاتبه في العقد الثالث من عمرها كاتبه امريكيه تبحث في كتابها عن ما اسمته
( التوازن الفريد للخير و الجمال ) ( لأن كل من المتعه و التعبد يحتاجان إلي مساحه )
أنا والكتاب : -
قرأت الكتاب في غضون ثلاثة أيام .... فقط ... وهذا قليلاً ما يحصل بالأونه الاخيره
مع كتاب عدد صفاحاته هي 406 ....
شعرت بمتعه جميله و أنا أقرأ الكتاب .... من تلك الكتابات التي تصنف كثيراً علي أنها روايات لكنها في الحقيقه ليست كذلك
بل هي سيره ذاتيه ... يحمل الكتاب أفكار عميقه من ماكانت الكاتبه تسعي إليه ....
برغم بساطه أفكاره ... اللغه جأت بسيطه جميله ربما لكون الكاتبه أليزبيث قد ولجت عالم الكتابه منذ حين ....
و الترجمه جائت سلسه .. و هو من ترجمة زينه إدريس من الدار العربيه للعلوم ....
يحمل الكتاب أفكار السيده أليزبيث وحدها مصاغه بحس أدبي جذاب و كلمات آختيرت بأناقه بعيداً عن الطابع السردي البارد للمعلومات ...
هي حكاية أمرأه فقدت هويتها فأخذت تتخبط برغم ثقافتها و وعيها ...
تحكي عن مرض الأكتئاب الذي ذكرته الكاتبه بشكلاً حيادي عن واقع تجربه
و ليس بطريقه طبيه صرفه .... لم تذكر للأكتئاب سبب علمي و طبي أو دواء ...
بل تشرح تجربتها بشكلاً خاص يجعل المتلقي يتسائل مالذي دفع بها إليه ( بدآت أعاني من جميع أعراض الأكتئاب الخطيره ....
الأرق ... زوال الشهيه ... و الرغبه الجنسيه ... و البكاء المتواصل ...
ألام الظهر و المعده المزمنه و العزله و اليأس و صعوبه التركيز علي العمل
و عدم القدره حتي علي الشعور بالغضب ))
(( أعتبرت بأن أكتأبي هو معركه حياتي و هذا ماكان بالفعل صرت تلميذه لتجربتي الخاصه )
(( آلا يعاني الأشخاص المبدعون دوماً من الأكتئاب لأنهم حساسون جداً و مميزون )) ....
من وجهة نظري يحمل الكتاب معلومات جميله تحكي عن الممارسات الروحانيه للبعض ...
وقد قسمت الكتاب ( العمل ) إلي 108 مقطع و ذلك الرقم هو عدد الحبات الخزريه الخاصه بالمسبحه الجالامار
التي يستعملها البعض في طقوسهم الروحانيه و الدينيه أو الأدعيه .....
كما أنها أتت علي شرح بعض الأشياء التي أحتاجت أليها لتدلف بروحها إلي السلام الداخلي .... أعجبني الأمر ...
فهو غير متكلف في تجربتها و خاصه لأناس يملئ روؤسهم ضجيجاً ما ...
و لا يصلون إلي سلاماً مع أنفسم رغم وجود الصلاة في الشعائر الدينيه .....
جعلني الكتاب أتمسك بشعائري الدينيه أكثر و أبحث عبرها عن سلامي الخاص ....
لم تؤثر بي طقوسها لكن كما يقال للقارئ ( خذ وخل )
أخدت معلومات كثيره عن أمور كنت أجهلها و خاصه عن اليوغا
و التأمل و أحساس الممارس لهذه الأمور و عن متع الحياة بالنسبه للبعض ....
الكتاب يزخر بالمعلومات لمحبي قطفها .... عن الممارسات الروحانيه ....
لن أحكي بأنكم ستفوتون الكثير من الأمور إن لم تقرؤا الكتاب ....
لا بل قليلاً من المتع ... فلكل إنسان منا فكره و فكر ... يسعي خلف أشباع فضوله تجاهها .....
أدخلني الكتاب في متعه ...
تلك المتعه التي أجدها في قرأة السير الذاتيه أو المدونات و اليوميات ...
فإن كنتم من أولئك الذين يفضلون الهروب أحياناً من بوتقة الحياه .... لكم بقرأته ....
المقدمه :-
حين تسافر إلي الهند و تتجول في عدة أماكن ، تصادف كثيراً من الأشخاص الذين يضعون مسابح في أعناقهم .... كما تري صوراً كثيره لمزاولي رياضه اليوغا النحيلين و المخيفين أو حتي أحياناً الممتلئين اللطفاء
كما أن ثقافة أليزبيث ( الكاتبه ) كانت واضحه و جليه حيث آنها لم تحكي عن يومياتها فقط بل دعمت الكتاب ببعض المفارقات الثقافيه عن الاماكن مثلاً او الأشياء الأخري كمثلاً حين حكت عن ( الأغوسيتوم ) التي صادفتها في أيطاليا
تلك الكومه المستديره من بقايا الأجر بدآت حياتها كضريح مهيب بناه آو كتافيون آغوستوس ليرقد فيه هو وعائلته إلي الابد
مقتطفات : -
- فنحن أمه تسعي ألي اللهو و لكن ليس إلي المتعه ....
- جلب لي الطعام و الكلام متعه تفوق الوصف مع إنها غايه في البساطه ....
- الحزن هو مكان يعيش الناس فيه لسنوات احيانا
- اعتقد بانني محظوظه لان لدي موهبه الكتابه
- انه من الافضل ان تعيش قدرك ناقصا من ان تعيش تقليدا لحياه رائعه لشخص اخر
- حين تطارد الحياه بشده تقودك الي الموت
- لم انت اكيده بان تدبيرك لكل صغيره و كبيره من لحظات هذا العالم بأسره هو أمر أساسي ؟ لما لا تتركين الامور علي طبيعتها ؟
- ابحثي عما تبحثين عنه كمن يبحث عن الماء لاخماذ النار المشتعله في رأسه
- العقل قلق هائج قوي و عنيد و أخضاعه لا يقل صعوبه عن إخضاع الريح ....
- مكان استراحه العقل هو القلب و المكان الوحيد الذي يجد فيه العقل السلام هو داخل هدوء القلب
تحياتي
الروائية مريم الشحي ]]>
هي مجموعة شعريه للشاعر و الكاتب أحمد منصور أحمد شاعر و كاتب و مثقف من الطراز الأول .... هو أماراتي الجنسية حاصل علي ماجستير هندسه أتصالات من جامعة كلورادو بمدينة بولدر الولايات المتحده .... نشر في أغلب الصحف المحليه في الأمارات وفي بعض الصحف العربيه مواقع الأنترنت .....
عضو رئيس في مجلة رؤى الأدبية 1989-1991
أحد مؤسسي جماعة الشحاتين الأدبية في الأمارات 1989
قريباً من أبعد من عدم : -
الأهداء :-
إلي كازانتزاكي :
لاترفع الجنة عالياً يا ألهي
فروحي منهكه
تعبت من التحليق
المجموعة تتكون من 29 قصيدة
الكتاب من الحجم الصغير يتمدد في 191 صفحة
تستهل المجموه قصيدة بعنوان
النهار برمته
إلي كولونيل ماركيز ....
هاهوذا يطل من جديد
هذا الصباح المفخخ كعادته
يطل
متقلداً فأسه الذي يشبه الأيقونة
أو ربما كانت أيقونة علي شكل فأس ...
فالضوء خافت هذا الصباح
و طريق الماره ، مفتون بالفراغ
أما الزمن ـ سدرة الفناء هذا
مسافر ، نسي أبتلاع الشفق و لم يظمأ
مجوسي ، يقرأ الحريق و لا يشتعل
حوذي ، يجرجرنا علي النتوءات و يبتسم .
ملخبط هذا الصباح
كقبعة ترتدي رجلاً من رأسه ...
كل شئ يمعن في الفقد ؛
المرآه و فأر غرفتي الصغير
كسلالة ؛
فاجأها الطاعون من جديد ....
الصمت وحده
هذا المائل ألي السمرة
تمدد كالشارع ،
ينبح كلب في أخره
مع أنني لم أنم البارحه
إلا أنني حلمت بأن القمر معلق من
السماء بمشنقة
و إن رئات التماثيل تنفست أخيراً
أما المطر
فقد ذرفته عين سفاح دمث الأخلاق
لما المجازفة إذا بإطلاق عصافير الأمنيات في الشارع
و النهار قادم من أخره هذا الصباح !
يهيأ لي الأن ،
و بعد أكتساب مودتي ،
أنه أكتوبر ، هذا الذي أطلق صافرته ،
أو ربما ،
هكذا
أوهمني الكولونيل
كولورادو- الولايات المتحده
صيف 1997
و يختتم المجموعة بـــ
خيار أخير
ليس لي من وسيله الأن
سوى الصمت المطبق عند الساحه العامه
أو عند الممرات
فقد جربت كل شئ
الصراخ و الهتافات و اللافتات
أعتراض الطريق و الأستلقاء أرضاً أمام الطوابير
رشق المواكب بالبيض و الطماطم و أشعال الأطارات
وقذف الزجاجات الحارقة أو الحجاره
التعري أمام الملأ ،
و نحت عبارات علي الجسد
لبس الأقنعه و المشي أمام الكاميرات
التسربل بالأغلال ،
وربط السلاسل بأسوار الحدائق
أبتلاع أمواس صدئه و برادة زجاج
جز الأصابع بساطور ،
و شنق نفسي بعواميد الأناره .
رش الكيروسين علي الجسد
و أضرام النار فيه
جربت كل ذلك و لم تلتلفت ،
هذه المره قسما ً لن أنطق أو أتحرك
سأبقى هكذا ،
حتي تلتفت ،
أو أتحنط !
شتاء 2006
و مابين قصيدة النهار برمته و خيار أخير تقع قصائد أخرى تلوح بالوهج ....
فائض النا ر ، لصوص من كوكب بعيد ، كل هذه المقبره .... كل هذا الحب ، عربة النجوم و فاطمه ، دمعه علي الرف ، ورده الأناه ، الأصدقاء ، أتكأت على جمرتك و مضيت ، يمشي كالنسيم و ينفث غليونه ، ثمه فكره ، في سبعة أيام ، أنزلاق ، البحار و الأرض ، غفوه ، أنفعال ، إنزال ، حدث ، وردة الباب ، حنين ، حب أخر ، هو مجدداً ، صلاة ، موت ، قلب ، قدوم ، ضجر .
صلاه
رقصوا كثيراً ،
و كثيرا رقصواً
لم تمطر السماء
ولم تتفجر الأرض بالعيون .
لكنهم ، في غمرة الرقص ، ذهلوا عن صلاتهم
لأن الحياة نقدت أمامهم كشعله ذهبية ،
في مقلة الروح
صيف 2005
تحياتي الروائية ...
مريم الشحي ]]>
كتاب يأخذك إلى عوالم مجهولة يزرعك بين غياهب التيه و لا يمُد لك يداً لإنتشالك من ذاك الغرق
بين الحقيقة و الخيال ، بين الجنون و العقل بين التيه و الأستقرار
و يعلقك على حد الوشاية فتشي لروحك ذاتك عن ضياعك
قد يُلقيك في جُبة التناقض ، تناقضات كثيرة تُشعرك بضياع
لا تمر به ألا إن مررت أصابع عقلك على منحنيات شديدة الوعورة في نفسك ..
كأن تُصادق مثلاً خوفك تُقبل بين فينة و أخرى ضعفك و أن تلعب لعبة الغميضه مع مشاعرك تُغمض عين يقينك و تبحث في ظلام روحك عن ضوء أزرق ...
البرغوثي و الأزرق
يقول البرغوثي عن اللون الأزرق / تعتقد الطائفة الصوفية ( النقشبندية ) أن في الأنسان عدة أنفُس ، و لكل نفس هالة و ضوء خاص بها.
الأزرق لون النفس الأماره بالسوء نفسي لم تكن تأمرني بالسوء ، بل حتى بالجريمة وكنت أخشى أن تنفصم شخصيتي و تقوم إحدى الشخصيتين بأقتراف جريمة لا تعرف عنها الشخصية الأخرى ، أما الأحمر فهو لون النفس الملهمه و الأبيض لون النفس المطمئنة و الأخضر لون النفس الراضية و الأسود لون المرضية ( أرضاها الله ) أما الأصفر فلون النفس اللوامة
يقولون في بوذية التبت إن اللون الأزرق هو لون أول كائن فاض عن طبيعتنا الأولى التي لا لون لها و لا هيئة لها ، الازرق لون طاقة الخلق فينا ...
عندي الأزرق لون الغربة و الغيب و سماء الطفولة و ربما نواياي السيئة لونها أزرق
إحدى سوناتات < موزارت > تثير في السامع اللون الأخضر أو الأزرق
و عند السود في الولايات المتحدة الأزرق لون المعاناة ( لماذا أنا حزين و أزرق ؟ )
لا أدري ماهي ماهية هذه الجهة الصفراء في روحي مرة قالت لي رسامة : إن اللون الأصفر هو لون الخوف
كانت تسحرني إضاءات الشوارع الصفراء في رام الله
ليل رام الله يبدو لوحة سائلة بالأسود تشقها قناة صفراء
الابيض قاحل الظهيرة في فلسطين بيضاء تماماً
في فلسطين لون الذاكرة قمري
و لقروي فلسطيني مثلي لا يمكن فهم الغربة ، غربتة عن العالم أو عن نفسة إلا بفهم أنتقال الثقافة الفلسطينية في القرن العشرين نقلة ضوئية : من القمر إلي الكهرباء مثلاً إلي النيون ، النيون أبيض ، يشبة القيح لا يطاق بارد و يبدو أنه يذمر الدماغ
لذلك بحثه الدؤوب عن لونة ليس سوى مشاكسة ظريفة يقوم بها في حضرة عقلة و تعقلة
ليدلف عوالم أخرى عميقة يسقط من خلالها إلي بهو أعماقة الخطر و اللزج في آن
ليزرعنا في تساؤل عميق (( ماهو الجنون ؟ ما هيته ؟ ماهو العقل ؟ ماهي الذات ؟ ما هو الأستقرار ؟ )) ليعود القارئ إلي نقطة البدأ من الحكاية و يسقط في الشرك ثانيه ( ماهو العقل ؟ ماهو الجنون ؟ ) و لا إجابة تشفي غليل التناقضات داخل الروح ...
يحكي البرغوثي في ضوئه عن سيرة جنون أو يمنح العالم صورة لـ ( من لا نفهمهم ) يكتب سيرته المقتضبة عن ذاك العالم و عقلة المبدع الذي ألقي به علي ضفاف (( كنت على حافة الجنون )) كان يجدف عبر بحرة الأزرق ( كنت أبحث عن وقت لنفسي لترتيب فوضاي ) و يالها من فوضى تتركنا معلقين من أعناق رغباتنا ...
(( أفكر ، أفكر ، أفكر دائماً في شيئ ما ، في مضمون ما .. فلسفة ما قصيدة ما ، و لكن أكتشفت أن المشكلة في ليست في ماذا بل في كيف أفكر )) سؤالاً واحد يعبر ذاك الفضاء يأخذ من الحواس إلى العقل ليهتف إذاً ليست في ماذا بل في كيف .
كيف نُفكر ، كيف تتكاثر داخلنا علامات الأستفهام الحبلى بالتساؤلات العميقة
التي تتوهج داخل الفكر لتنجب داخل الروح علامات الأندهاش يتبنى حسين قضية ...
من قضاياه المتراكمة نفسة المتعبة القلقه من الوضع العام لحياته لأنه فلسطيني الهوية
ذاك كان لوحدة سبباً كافياً ليخلق له عالماً من التحديات ، تحديات جعلته يخرج يلتحق بجامعة هنغارية يعيش هناك لحين بهدف تحصيل العلم كما يحكي هناك ...
علاقتة المتزعزه مع والدة التي يحكي عنها بأنها سطحية و يحكي عن وبعض من وضعه الأنساني في بلدة ...
يعبر بنا حسين على وميضه الازرق فوق بعض المشكلات الكثيرة جداً القليلة في أن يحكي عن معاناة العقل المبدع و صاحبة عن كفاح المبدع و دراساتة و دراستة ...
من الضوء الأزرق :
ألتقيت صوفي من قونيه ، تركيا ، من طائفة الدراويش الدوارين من أتباع مولانا جلال الدين الرومي الذي سن الرقص لهم وله ، قال أن أباه كان ضابطاً تركي أتى إلى الولايات المتحدة في دورة عسكرية و لم يرجع ، فنشأ هو هنا و تعلم الفلسفة و علم النفس السياسي و قرر كتابة بحث عن القوانين التي تحكم الكون و الذهن ، فعاد إلي تركيا و صار صوفياً ، ثم ترك كل شيئ و صار مجنوناً و متشرداً أو أية صفه أخرى نُطلقها علي من لا نفهمهم كنت أيامها في برنامج الماجستير في الأدب المقارن في جامعة واشنطن / سياتل علي الأقل خارجياً كنت كذلك لكن داخلياً كنت علي حافة الجنون أعني يهيمن علي رعب ما من أنني سأفقد عقلي يوماً ص 1
بهذة السطور علق حسين البرغوثي جنوني و عقلي تحت مقصلة التجربة الغريبة
لأقلب صفحات ليلي في كم هائل من التساؤلات و البحث عن ماهو الحد الفاصل بين الجنون و العقل
و ما حجم تلك الشعره الدقيقة بينهم ؟
في بحث أجريته سابقاً لأحد الأساتذة الذي علقني بالتفكير حين قال لي ( لماذا أغلب المبدعين مجانين ) لأبحث عن إجابة ترضي جنوني و تُخرسة .
لأجد أن هناك خيط رفيع بين الذهان و الجنون و أغلب المبدعين كانوا يعانون من تلك الأضطرابات التي تُسمى بالذهان أو الذهان العصبي .
في الضوء الأزرق يختصر حسين أمرين و هما سيرة جنون مختزلاً أياها بشخصيات عايشها و عاش هو بينها
بري و سوزان تلك الأنسة المجنونة التي معهم و التي كانت تكرر رسمة واحدة طول حياتها و هي شكل طاوس
و عقلة الذي كان يعمل في ذات الدائرة المجنونة .
و المرأة الهنغاريه اليهوديه التي كانت تخرج في الليل في القدس لتصرخ بهنغاريتها و تبوح عن جنونها ...
أختزل جنوناً واضحاً و أخر غير جلي كحالتة هو المثقف الذي يجوب البلدان للأرتقاء بمستواة العلمي لكنه بذات الوقت يجوب خلجات داخلة عابراً دهاليزه ...
في الضوء الأزرق
سيرة جنون ، جنون يحكي عن الرجل القوني الذي تعلم الفلسفة و علم النفس السياسي ليقُسط هو الأخر من على الخيط الضئيل بين العقل و الجنون ...
ليودع العقل و يجوب الشوارع مع المجانين و المشردين و تلك الجملة الهادئة (بيور بري أوم ، أومني بدها أوم ) كانت تعويذة صلاة سحرية يرددها بري بكلمات شتى و أزمنة شتى يشرحها حسين في الصفحة 47 ...
بحثاً عن الضوء الأزرق ...
بعضاً من جنون .. من الضوء الأزرق ..
- في إحدي الليالي و كنت نائماً في بيتنا ، شعرت بشيء ما بدا و كأنه يقبلني على عيني ، فأنتفضت واقفاً مرتعباً ...
- أبحث عن نفسيليس في الكتب سئمت الكتب بل في المقاهي و بين الشبوهين بالجنون حيث الخرائط أكثر دقة ووضوحاً و إثارة
- أن تتأمل نفسك يعني أن تفهم ما كنت تعرفه دائماً من غير أن تفهمة
- الحياة لعبة شطرنج ذهنك فيها الرقعة و الحجارة و اللعبون و اللعبة و القاعدة فأفهم و إلا فأنك أبلة
- راقب الماء كي تفهم شيئاً لم يفهمة أحد حتى الأن يدعى التغير راقب الماء لتفهم الجنون
إن من طبيعة الذهن أن يفهم نفسه
لا توجد رؤيا بغير معرفة التفاصيل
- من أمتيازات العقل الأعلى أن يسيطر على العقل الأدني إن لم يكن عقلك دونياً لا يجب أن تخشى من السيطرة
- إن خير تلامذتي من يتعلم من تعاليمي قتل مُعلمية
- سأكتب كتاب عن قوة الصمت
- لكن رأسي لا يهدأ و أفكر و أفكر و أفكر
ما أتعس ذهناً لا يصغي لما هو خارجة و لا يهدأ و يشتبك مع نفسة
الذهن عقرب قادرة على لذغ نفسها
الذاكرة خطرة جداً معمل أشباح
- العقل في خدمة السيدة و ماهي السيدة / القلب
- العقل وااو مرعب
- كنت أعتقد أن العقل موجود في أنسجة الدماغ في داخلي فعثرت عليه في الشوارع و مصابيح النيون
- أنا لست النبي موسى و لا أطلب من الله أن يكلمني تكليماً لكن وصلت في الحياة إلى منطقة حرام، أمامي أسلاك شائكة و شفق ليس كأي شفق أخر و أرض ممنوعه أنا مرتعب من فقدان عقلي من الجنون لا استطيع العودة من حيث جئت و عبور السياج يعني الجنون و أنت من سكان ماخلف السياج ماذا هناك ؟ // هنا كان يخاطب بري المجنون
الروائية مريم الشحي ]]>
سنه آولى .. بها شفت السعاده
........... وعقبال السنين المقبلاتي
سنه آولى .. لقا قلبي مراده
.......... وذخرتك للفرح لآخر حياتي
يآجمل من زرع فيني وداده
.......... وعطر دنيتي وآزهر بذاتي
آحبك كان هاذا الحب عاده
......... آعيشه وآختصرفيه آمنياتي
وآحبك كان حبي لك عباده
......... يطهرقلبي ويحصن شفاتي
وآحبك كثر طيبتك وزياده
......... وكثرحزني قبل تجمع شتاتي
وكثرماشلت في قلبي رماده
....... وكثرمااشعلتني شوقً أحاتي
أنا لولاك ماشفت السعاده
...... وأنا لولاك ماتسوى حياتي ’’